Chapter 161
“Sanjaya said, ‘When the field of battle which had before been envelopedin darkness and dust had thus become illuminated, heroic warriorsencountered one another, desirous of taking one another’s life.[218]
Chapter 3
Yudhishthira said, “Tender, possessed of a graceful presence, anddeserving of every luxury as thou art, what office wilt thou, O heroicNakula, discharge while living in the dominions of that king? Tell me allabout it!”
Chapter 5
“Vaisampayana said,–“While the illustrious Pandavas were seated in thatSabha along with the principal Gandharvas, there came, O Bharata, untothat assembly the celestial Rishi Narada, conversant with the Vedas and Upanishadas, worshipped by the celestials acquainted with histories and Puranas, well-versed in all that occurred in ancient kalpas (cycles), conversant with Nyaya (logic) and the truth of moral science, possessinga complete knowledge of the six Angas (viz., pronunciation, grammar,prosody, explanation of basic terms, description of religious rites, andastronomy).
आदत
एक बार राजा भोज अपने मंत्री के साथ घूमने निकले हुए थे| एक जगह उन्होंने देखा कि एक किसान ऊबड-खाबड़ जमीन पर गहरी नींद में सोया हुआ है|
अब छाछ को सोच कहा कर है!
एक राजकुमार था| उसके पाँच-सात मित्र घोड़ों पर घूम रहे थे| वहाँ बहुत-सी गूजर-स्त्रियाँ दूध, छाछ, दही आदि की बिक्री करने को जा रहीं थीं|
Chapter 4
“Sanjaya said, ‘Beholding the fallen boxes of cars, as also the cars ofhigh-souled warriors, and the elephants and foot-soldiers, O sire, slainin battle,
स्यमन्तक मणि कथा
एक बार नंदकिशोर ने सनतकुमारों से कहा कि चौथ की चंद्रमा के दर्शन करने से श्रीकृष्ण पर जो लांछन लगा था, वह सिद्धि विनायक व्रत करने से ही दूर हुआ था। ऐसा सुनकर सनतकुमारों को आश्चर्य हुआ।
मित्र की खोज
दक्षिण के किसी जनपद में महिलारोप्य नाम का एक नगर था| उस नर से कुछ दूरी पर एक बहुत बड़ा वटवृक्ष था, जिसके फल खाकर सभी पक्षी अपना पेट भरते थे और जिसके कोटरों में अनेक प्रकार के कीट निवास किया करते थे, जिसकी शीतल छाया में दूर-दूर से आने वाले पथिक विश्राम किया करते थे|
अध्याय 39
1 [ज]
कथम आर्ष्टिषेणॊ भगवान विपुलं तप्तवांस तपः
सिन्धुद्वीपः कथं चापि बराह्मण्यं लब्धवांस तदा